رجَعهم . وهم القافلة ، وتُطلق على الرُفقة الراجعة من السفَر ، أو المبتدئة بالسفَر تفاؤلا لها بالرجوع . القُدوم : الإياب . قَدِم من السفر يقدَم قُدوما وقِدمانا : آب ، فهو قادم ، والجمع : قُدُم وقُدّام . وقَدِم البلدَ قُدوما ومَقدَما : دخلها . واستقدمَ فلانا : طلب قُدومه . العَودة : الرجوع . عاد إليه وله يعُود عَودا وعَودة : رجع وارتدّ ، وصار إليه . وفي التنزيل : « وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ » ويقال : رجَع عَودَه على بَدئِه : أي أن بَدأه موصول به رُجوعه . وأعاد الشىءَ : أرجعه إلى مكانه . واستعاد فلانا : سأله أن يعود . و - فلانا الشىءَ : طلب منه أن يفعله ثانية . الغَفق : الإياب من السفر فَجأة ، غفَق يغفِق غَفقا . الأدراج : يقال : رجع فلان أدرَاجَه : أي في الطريق الذي جاء منه : أي عاد من حيث جاء . الحافِرة : يقال رجع على حافِرَته : أي طريقَه الذي أصعَد فيه : أي في طريقه الأول . مراكب البر المَركَب : واحد مراكب البَرّ والبحر ، رَكِب الدابة وعليها يركبُها وارتكبها : علاها . الهَودَج : مركب النساء . الجمع : هَوادِج . الفَودَج : الهَودَج . و - مركب للعَرُوس . المِحَفّة : مركب للنساء كالهَودَج ، إلا أنها لا تُقَبَّب . الشُّقدُف : مركب معروف بالحجاز . العَجَلة : التي يجرها الثور ، الجمع : عَجَل وأعجال وعِجَال . و - خُشُب تُؤلَّف يُحمل عليها الأثقال . القِطار : عدد من الإبل على نَسَق واحد الجمع : قُطُر . وجمع الجمع : قُطُرات . قطَر الإبلَ يقطُرها قَطرا وقطّرها وأقطَرها : قرّب بعضها من بعض وجعلها قِطارا . وجاءت الإبلُ قِطارا أي مقطورة . ويطلق لفظ « القِطار » الآن على مجموعة المراكب التي تسير بالبخار أو الكهربا على قضبان